2019年5月13日，西北政法大学南山剧社在南校区小剧场上演了由覃河馨海编导的话剧《三道菜》。虽然遗憾未能亲临现场，但我最近阅读了这部剧本并反复琢磨，想分享一些个人的感想。

《三道菜》通过对三道菜肴的描写，独具匠心地展示了苏家从鼎盛到衰败的过程。每道菜分别是醉蟹、上汤狮子头和小葱拌豆腐。乍看之下，似乎仅仅是在描写苏家不同阶段的饮食变迁，但实际上，三道菜各具象征意义，从醉蟹到上汤狮子头，再到最后的小葱拌豆腐，它们象征了苏家由盛而衰的家族命运，揭示了富贵家庭如何最终步入衰落的境地。苏家的荣华富贵只是昙花一现，繁华背后已悄然埋下了衰败的种子。

首先来看第一道菜——醉蟹。为了迎接苏文清归国，苏家特地准备了这道菜。结合剧中背景推测，这一幕发生在民国时期。那时，苏家能住上有二楼的房子，且能让苏文清赴美留学，说明他们家当时家底雄厚，并且对教育颇为重视。苏家人早已过惯了奢华的生活。然而，时代背景注定了这个靠卖米为生的小家族终将走向衰亡。

尽管苏文清从美国留学归来，眼界开阔，拥有远大的理想和抱负，但他意志薄弱，缺乏耐心。当家人劝她不必与那些“没知识的劳工、农妇”争论时，她并没有坚持自己的理想，反而选择了安于现状，最终才华未能得到施展，也被时代所埋没。

接下来是第二道菜——上汤狮子头。这道菜出现在苏家遭遇旱灾，河水干涸、无法运米的艰难时刻。此时镇上的人们连菜都吃不起，而苏家人却仍能吃得上上汤狮子头，恰如那句“金玉其外，败絮其中”。外表光鲜的苏家，内部却早已积重难返。尽管他们富贵了二十多年，命运的轮回终究无法改变，最终走向不可避免的衰败。

剧中的苏沪生和苏文翀分别代表着苏家的顶梁柱和长子。苏沪生思想封建，不将镇上的人视为平等邻居，而是觉得他们受到苏家的庇护，自己高人一等。他在看到小李喊苏文清为“文清姐”时，立即纠正，这样的行为最终为文兰平之死埋下了伏笔。虽然如此，他又是一个极为重视家人的人。苏文翀做事急功近利，在面对家族危机时只关注米价的变化，而苏沪生则试图通过与张军官打交道来保全家业，甚至在家中没有米时，低声下气向他所认为的“下等人”老李借米。最终，苏沪生在自己的封建思想与傲慢中“死”去，未能逃脱家族衰败的命运。

最后一道菜——小葱拌豆腐，标志着苏家的彻底败落。曾经在上海街头，苏家人吃着小葱拌豆腐感到无比香美，但最终却走到了家族的尽头。戏剧的结尾写道，“苏沪生摸了下手边的罐子说：老婆子，您看，有米了，苏家又有米了。”这是否意味着苏家在上海的陌生之地会迎来重生？虽然不可知，但无论如何，命运的枷锁无法逃避。

站在时代的洪流中，我们作为个人，应该保持清醒的头脑和正确的价值观。在顺境时不能骄奢淫逸，必须时刻保持警觉，不断提升自我素养。从家族角度来看，良好的家风和对待他人的态度至关重要。而对于国家和社会而言，必须推动思想解放，努力促进社会进步，营造更加公正、和谐的社会环境。